プロメテウスとエピメテウスの優劣

プロメテウスは人類に火をもたらした英雄で、
　
エピメテウスは愚鈍な弟。
　
　
先を考えることは優秀で、
　
過去を考えることは無能って価値観。
　
　
　
でも、
　
循環社会のなかでは両者は同じ。
　
　
‥‥？
　
　
　
例えば、
　
「自分の失敗」という過去について考えることは、
　
次にそれを行う前に、その成功のためにどうするか〜を
　
「事前に」考える事でもあるよね。
　
　
はぁ‥。
　
　
いや、
　
このような事例でなくとも、両者は結局のところ
　
同じとなる。
　
？
　
　
　
　
あり得ない想定だけど、
　
「二度と同じ行為をしない／出来ない」場合であっても、
　
順列組合せ的に考えれば、為し得る行為は限られていて、
　
結局は、
　
為し得る行為というものは、そのような可能性の中から
　
選択すること‥でしかない。
　
　
あー‥。
　
　
　
突き詰めて考えれば、
　
　
その可能性の中から「何を選んでいないか」を考えること
　
　と、
　
その中で「既に何を選んだか」を覚えているか
　
　は、
　
実質的に同じことである。
　
もう少し‥。
　
　
　
言ってしまえば、
　
一覧表の中に、
　
○を付けてゆくか、
　
×を付けてゆくか〜の違いみたいなもの。
　
　
はぁ‥。
　
　
　
逆に言えば、
　
　
両者に大きな違いを感じることこそ、
　
世の全体、全貌が見えていない未熟さの証明でもある。
　
　
‥と言えるのかもしれない。
　
　
う〜ん‥‥。
　
　
　
「最良の選択」を選ぶ根拠が、
　
未知か既知かしかない‥んだったならば、
　
それらは共に愚か‥なんじゃないかな。
　
　
　
まぁね♪♪
　
　
　
流行のように、
　
未知であること、新奇さを感じられる事だけが、
正しさの証拠だと思っているのは浅はかだし、
　
　
伝統のように、
　
ただ先例を無批判に踏襲してさえいればよい‥ってのも、
また動揺に滑稽だと思う。
　
　
　
結局の所、
　
「古きをたずねて 新しきを知る」
　
　
って、事になるんじゃないかな。
　
　
結局、それ？
　
　
だとしたら、エピメテウスこそが
人類の英知であるところの‥文化基盤を支える存在であって、
　
神話において彼をこそ 生き延びさせた理由…なんじゃないかな。
　
　
え？　‥あー‥‥。
　
　
　
　
　
蛇足ながら、
　
パンドラの箱から飛び出した「災厄」とは、
　
今風に言えば、
　
「安全神話」によって覆い隠し続けていた「事実」の事であって、
　
　
最も危険な「災厄の種」が「希望」であり、
　
それが箱の中に残った＝希望無き世界こそが「幸い」
　
という解釈を支持してる。
　
　
一発逆転の裏技・妙案があるはず、
「改革」すればバラ色の世界が待っている〜的な楽観論が、
闇雲に社会を壊している様な気がする。
　
プロメテウスの「先見の明」も、結局のところ、
災厄の結果しか もたらしていないんじゃなかろうか。
　
それは、神が理不尽なのではなく、人の熟慮の方にそもそもの限界がある。
　
　
　
近年「失敗学」なんてものもある。
　
失敗に真摯に向き合う者こそが…、